這兩天在德國的多篇媒體，包括《德國之聲》（DW）、Sonntagsblatt 等，都報導了德國國腳 Felix Nmecha 在世界盃期間的一個小插曲。德國隊以 7:1 擊敗庫拉索後，Nmecha 與隊友 Jonathan Tah 並沒有立即慶祝勝利，反而與對方球員圍成一圈，一同禱告。賽後他接受訪問時說：「比賽時我們是對手，但比賽後我們都是基督徒，我們都是弟兄。」他進一步表示，他們聚在一起禱告，是因為感恩，也相信「耶穌能藉著這場比賽得著榮耀」。

這件事在許多基督教媒體中被視為美好的見證，但在德國社會裡，事情卻沒有那麼簡單。在德國媒體的廣泛討論下（我看過多篇不同角度的評論），引起對基督教信仰在社會角色的爭議。

Nmecha 並不是一位把信仰放在私生活中的球員。他經常公開談論自己的信仰，甚至形容自己是：「一個踢足球的基督徒，而不是一個有信仰的足球員。」他的社交媒體簡介長期寫著：「Football is my passion, Jesus is my foundation.（足球是我的熱情，耶穌是我的根基）」。然而，正因為他願意公開談論耶穌，他也成為德國媒體和公眾爭議的人物。近年他因分享某些保守基督教觀點而受到批評，甚至在加盟德甲多特蒙德球會（Borussia Dortmund）時，也曾引起部分球迷團體的不滿。

這件事其實讓我想到一個更大的問題。不少華人基督徒對歐洲有一種浪漫的想像：認為歐洲曾經是基督教文明的中心，因此公開談論信仰應該很自然。但實際生活在歐洲的人卻知道，今天的情況往往剛好相反。

在許多歐洲國家，教堂仍然矗立在城市中心，聖誕節仍然是假期，宗教文化仍然隨處可見；然而，當一個人公開而認真地談論自己相信耶穌、相信聖經、相信福音時，卻往往會被視為奇怪、落後，甚至帶有某種威脅性。

今天在歐洲作基督徒，有時最困難的不是面對逼迫，而是面對一種更隱性的壓力：信仰可以存在，但最好不要太認真；宗教可以保留，但最好留在私人領域；教堂可以存在，但不要影響公共討論。